پیامبری و هم زبانی

به اعتقاد برخی با استناد به آیه‌ی «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ» هم زبانی پیامبران با قوم خود لازم بوده و پیامبرِ غیر هم‌زبان با قومش، مبعوث نشده است؛ با دست‌مایه شدن این فهم از آیه، در خصوص نبوت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و علی آله اشکال شده که نه‌تنها ایشان پیامبر غیرعرب زبانان نیست بلکه لازم است دعوای رسالت جهانی او، تکذیب گردد. صاحب‌نظران از این اشکال به طرقی مختلفی چون استثنا بودن پیامبر اسلام صلوات الله علیه و علی آله یا پیامبران اولوالعزم یا تفسیر قوم به قوم نژادی یا معاشرتی و امثال آن تخلص جسته‌اند. به باور نویسنده با ملاحظه دستور زبان عربی و قواعد دلالی آن اساس این فهم از آیه درست نبوده و مفهوم آیه، دلالت می‌کند بر نفی ارسال پیامبرِ غیرهم‌زبان در همان زمان برانگیختن شدن به رسالت نه بیشتر. درنتیجه استناد به این آیه برای طرح این اشکال صحیح نبوده، همچنان که دفع این اشکال با جواب‌های فوق ناصحیح هست.